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文韬武略一元戎:叶剑英
叶文益
叶剑英,广东梅县人,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,是党、国家和军队的卓越领导人。他戎马一生,文韬武略,不仅在军事、统战方而荣立殊勋,而且在文化方而也卓有建树。他长期主持军事科学研究,勤于著述,写下了许多军事论著。更为难得的足,他在治军理政之余,口吟笔耕,写下了近二百首脍炙人口的诗词,给后人留下了一笔宝贵的精神财富,是一位被*誉为“善七律”的杰出诗人。本书以叶剑英的生平业绩为主线,既反映了他由一个正直的民主主义者转变为彻底的共产主义者,在数十年的革命生涯中,为中国人民的解放事业和社会主义建设、改革事业所建立的丰功伟绩,同时也展现了他“文能附众,武能威敌”的“儒帅”品格与风采。
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文韬武略一元戎:叶剑英

鲁迅画传
林贤治
叛逆的猛士出于人间:他屹立着,洞见一切已改和现有废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重桑淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。 我以为绝望而反抗者难,比因希望而战斗者更勇猛,更悲壮。 要战斗下去吗?当然,要战斗下去!无论它对面是什么。
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鲁迅画传

五四之魂
林贤治
一切历史都是精神史。作者步入五四以降现代中国历史的深处,从历史的尘埃中勾勒出一个个鲜活的面容及一串串意味深长的精神事件,批判性审视了现代中国知识分子的历史使命、历史道路及其生存困境,并着力彰显出他们在困境中的言说方式及其选择的价值。作品以其提问的深度、概括的精准以及包孕的思想动量而备受学界、思想界关注。 在作者笔下,不绝如缕的英魂最终凝结为一条闪光的精神线索。循此线索,在梦寻的道路上,驻足于这一座座精神的驿站,读者当能更好地体味出作者在在言及的所谓“知识分子精神”的要义及其恒久的魅力之源。
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五四之魂

孤独与激情
汪昊
你想谈或谈过恋爱吧,本书里的人物就有独特的恋爱故事(包括婚外恋和婚外性);你偶尔也动过“顺手牵羊”的念头吧,本书里的人物也有那么一些独特的“盗窃行为”。但他们是教授,是研究生,是“性学专家”,正在研究“性学新体系”……他们的辛酸与无奈,他们的雄心与幻灭,他们不知不觉便被别人利用和欺骗了,常常是我们每个人都经历或正在经历的,你读了本书以后,一定会悟到一些什么,可以让你聪明起来。作者汪淏的创作受到国内和国外的广泛注意,日本、欧美都有翻译他的作品。本书可以说是一本“新儒林外史”,不可放弃噢!
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孤独与激情

孤独的异邦人
林贤治
《孤独的异邦人》为知名诗人、学者林贤治最新文字结集,是《旷代的忧伤》姊妹篇。2010年11月8日,林贤治以散文集《旷代的忧伤》获中国文学界单项奖金最高的首届“在场主义散文奖”。主要内容为作者的人生经历、梦想、激情和难言的创痛,以及知识分子的精神自由及其变迁等。文章阐幽揭明,沉雄有力,理性而有机锋。
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孤独的异邦人

八戒传
汪淏
经汪淏重构了的八戒,其另一个特点是后现代主义的“非原则性”——这个猪八戒对不合他本意的准则和权威的“合法性”总是加以消解。虽然他没有像尼采那样响亮地喊出“上帝死了”,但对于一个徒弟来说,他也可谓是出语惊人:“我说猴哥呀……我们的这个师父他究竟有啥本事呢,他会哪样功夫?”“师父总得有些本事或者绝活教给你,才能称之为师父。可是呢,我们的这个师父呀……他之所以能领导我们,并不是他这个人有多大的能耐,完全是菩萨的旨意嘛”,弄得孙悟空也一愣一愣的:“我操!看来你这头猪还挺深刻的嘛。”基于此,这头猪要给师父换一个称呼,把师父叫做“头儿”,也就不是那么匪夷所思的了。由此,我们也可以看出,汪淏重构的这个猪八戒确实已经在形式上“种类混杂”了,而这种“四不像”或者说是“大杂烩”,正体现了后现代主义的形式要素。这种“混杂”,从某种意义上讲,汪淏是将“历史”(吴承恩《西游记》)当成了一个创新的领域,一个革新的契机,他面对这个“机遇”,不得不对“历史”作一种“既连续又断裂的认识和反思”,在这里,他富有的创新的激情便喷射如岩浆,新的可能性产生了,这就出现了他笔下这头独特的“深刻的猪”。但他又不只是一头猪啊,这头“猪”离你很近哩,他就生活在今天,他就出没于现实生活的各种场所。他就像一面镜子,他映出的是这个世界的某种图像,照出你身边的某些男人的外表与灵魂,也说不定,他就折射出了你自己——当然,这就有些不幸了。
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八戒传

盛开的蝴蝶
汪淏
一个城市男人与婚姻的故事。
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盛开的蝴蝶

没有圣人,没有天使
伊万·克里玛(著) 朱力安译
克里斯蒂娜是布拉格一名已届中年的牙医,由于不能接受丈夫外遇而与之离婚。她的外祖母死在纳粹毒气室里,母亲力图摆脱一切跟犹太人的牵连。父亲是一名民兵组织军官,笃信共产主义。她从父亲遗留的书信中发现自己有一个同父异母的弟弟。这一发现彻底动摇了她的生活。抑郁症的困扰、叛逆的女儿和病危的前夫让克里斯蒂娜生无可恋,直到一个比她年轻15岁的恋人闯进了她的生命。四十五岁的克里斯蒂娜,三十岁的情人扬,十五岁的女儿亚娜,三位主人公就在充满历史包袱的布拉格中各自找寻自己的救赎。通过彼此的交流和互助,克里斯蒂娜*终释怀了过往的心结,与生命中的诸多人和事达成谅解,并领悟到爱的意义。
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没有圣人,没有天使

等待黑暗,等待光明
伊万·克里玛(Ivan Klima)著 杜常婧译
这部长篇小说以1989年的“天鹅绒革命”为背景,主要讲述三个人物在历史事件影响下的命运:一位是电视台的摄影师,一位是年迈的总统(暗指捷克前总统古斯塔夫·胡萨克),一位是越境失败、身陷囹圄的死囚。随着故事的发展,他们的人生轨迹渐渐接近,不期而然地发生交集。摄影师巴维尔的生活是小说的主线。他在单亲家庭下长大,在捷克封锁国境时期曾试图逃亡,结果给自己惹来几年牢狱之灾。而后他因为总统拍摄纪录片而在“制造谎言”的电视台站稳脚跟,如傀儡般受上级的指挥去拍摄他们需要的东西,对无益的文化将占据人们的内心这一现象充满忧虑。在20世纪70、80年代捷克的“正常化”时期,人们在形式上对政权的支持与否决定了他们能否得到较高的社会地位,他们的子女能否接受良好的教育,他们能否获得优越的生活条件。为此他们需要对外国势力的介入表现出一定程度的认可。这种心照不宣的交易最终造成一种道德困境——人们对自己的行为感到羞耻。
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等待黑暗,等待光明

培根随笔集
(英)培根著;张和声译
弗朗西斯·培根的一生是追求知识的一生,也是追求权力的一生。作为一个兼哲学家、文学家、法官和政治家于一身的人,培根思想复杂,面目多变。我们从这本薄薄的《培根随笔集》中,能读出种种味道,你可以把它当作生活交友的教科书,也可以把它看成混遘官场的厚黑学。从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中,可以看到—个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中,可以看到一个热衷于政治,深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中,可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论嫉妒”、“论野心”、“论狡猾”、“论言谈”等篇章中,可以看到一个工于心计、老于世故的培根。不过,还是培根说得好:“读书太久易生惰性……学习要靠经验来加以规划,否则可能歧路亡羊。会学不等于会用,运用之道在书本之外,得靠亲身的体验才能掌握。”本书是《培根随笔集》的2013修订本。
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培根随笔集

白杨木的春天
吕新
《白杨木的春天》叙述了曾怀林一家在特殊年代的遭遇。没有贯穿始终的事件,也没有剧烈的冲突,曾怀林对自己背负的一切默默承受,妻子自杀,自己劳改,裸身搜查,衣食堪忧,心灵煎熬。小说淡化故事情节,以知识分子的眼光审视那段荒唐的岁月和非人的境遇。在惨淡的日常生活叙事中间有大段反思性的议论,是“知识分子与国家政权关系的历史反思”的文学表达,小说中对历史、时代、人生现实及存在困境等有很多直接或间接的议论与追问。
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白杨木的春天

大家小集:胡适集
胡适
《胡适集》是“大家小集”系列之一。 胡适(1891-1962)五四新文化运动的重要**之一。用白话取代文言的*重要的倡议者和促成者。在文学,史学、哲学诸多领域都有划时代的贡献。他墓碑上的文字说:“这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦虑,敝精劳神以致身死的人现在在这里安息了!我们相信,形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在!” 胡适真正是著作等身。现在这一本《胡适集》主要只是他的一些自述性质的文字,让读者对他有一个*初步的了解,来引起读者读胡适的兴趣。
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大家小集:胡适集

天堂凹
郭建勋
天堂凹是一块令人向往的热土!农村青年德宝被“卖猪崽”扔在了这里,就像鸟嘴里偶然掉下来的一粒种子,他与“小四川”、福林、李元庆、黎仔、小金、雪梅、春妹、卷毛等农民在这里生根、破土、发芽,铺天盖地地成长。天堂凹不相信眼泪。这里有丑恶和欺诈,也有善良和真诚;这里有金钱和性爱,也有道德和爱情……一群打工者在求生、求活、求富的强烈意愿下,用汗水、血泪与命运拼搏,以狡黠、顽强与不平抗争。他们在社会底层苦苦挣扎的经历,演绎着中国改革时期千百万打工者的艰辛人生。
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天堂凹

权力之图的绘制者
加布里埃尔·基富 (著) 林亭、周关超(译)
正陷身于离婚境地的主人公马太•帕维尔厌倦了单调乏味、毫无生机的生活,恰在这时,他意外地收到了一封遗产继承通知书,声称他远在德国的伯父给他留下了一百万马克的遗产,但他必须离开布加勒斯特,到他们指定的三个城市居住,并完成一篇关于权力的论文。为了弄清这个神秘的伯父,马太•帕维尔在犹豫中辞去了让人羡慕的公职,踏上了不寻常的旅途。
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权力之图的绘制者

隔壁情人
汪淏
一个江南美女、大学教师,一个北方汉子、诗人,他们各自有家有事业,然而他们在网上相遇并陷入一场轰轰烈烈的恋爱中。在那虚拟的世界中,他们摆脱尘世的束缚,全身心地投入进去,一时间,爱火熊熊,情话绵绵……
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隔壁情人

一个人的爱与死
林贤治
林贤治笔下的鲁迅,是一个叛逆者、复仇的战士、举火把的人、无政府主义者、乡土诗人、守夜者、真正的知识分子,是“一个从无爱的人间走来的人,一个向坟的过客,一个背负了巨大的虚无,却执着地挑战死亡的人”。
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一个人的爱与死

鲁迅的最后十年
林贤治
鲁迅死于20世纪而活在21世纪。他常感叹中国人的健忘。对于“集体记忆”,不是国家有意识地使之遗忘,就是社会的无意识的遗忘,因此,他觉得十分有必要与强大的遗忘倾向作斗争。
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鲁迅的最后十年

如果种子不死
纪德(著)、罗国林(译)
纪德自传是一部艺术品,或者说是一位年轻艺术家的真实画像·他的眼界远比乔伊斯开阔,写作时有一种令人震惊的激情。本书不但叙述了一个年轻人怎样逃离家庭,而且描写了发现自己有同情恋癖的过程。以第一人称泄露这样的经历,这在自传史中还是第一次。
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如果种子不死

沉思与反抗
林贤治
作为有良知的知识分子,大概都有这种内心的挣扎和痛苦,本书所记录的就正是作者三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。
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沉思与反抗

青春,一场陪自己玩的游戏
李绪恒
本书是一部青春成长类文学小说,它细腻而生动地描述了当代中学生的成长经历,以及进入社会后的面对的各种问题,或适应,或坚守,或放弃,反映了当代学生在学习、情感、生活上迷茫、追求与梦想。清新凝练的文字,鲜明生动的人物形象,细腻真切的情感宣泄,把一段青春之旅程叙述得生动感人。
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青春,一场陪自己玩的游戏

与鲁迅面对面
钱理群
为钱理群教授发表“向学术界告别,向青年告别”以后的最新文章结集,是钱理群正襟危坐的学术著作之外的“胡思乱想,胡说八道”,是为“退思录”之七。全书纵论鲁迅与当代中国、青年志愿者、中学语文教育创新、农民工、知识分子本分等问题。
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与鲁迅面对面

父老乡亲哪里去了
刘鸿伏
对中国农村巨大变迁与进程中所发生的事件以及当下农民生存生活的真实,作了深刻、立体、痛切的抒写。它以强烈的现场感、丰富多样的文学表现手法和极为个性化的视角,彰显出对弱势群体巨大的悲悯与对社会的批判精神。
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父老乡亲哪里去了

疯狂的科举
潘剑冰
1300年科举制度,如何从一种完备的人才选拔机制走向没落?历代王朝是如何运用科举手段实现笼络英才的政治诉求?科举舞弊与防弊又是如何在历史的长河中精彩拉锯?
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疯狂的科举

中国梦是什么
本书编写组
《中国梦是什么》中以历史与现实交错的方式,解读“中国梦”的历史底蕴和时代内涵,阐述“中国梦”的主要动力来源,结合中华人民共和国成立60多年的持续探索,结合改革开放30多年的伟大实践,从“中国梦”的道路选择、精神支撑、力量之源三大方面展开论述,最后提出“圆梦”之路。
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中国梦是什么

小先生的游记
杨应彬
《小先生的游记》是一本薄薄的书,书里却装满一个未满13岁少年忧国忧民的爱国思绪。
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小先生的游记

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